INSTITUTO
PARA EL DESARROLLO DEL CONOCIMIENTO CREATIVO IDCC
ENSAYO
EL
PROCESO DE PRODUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO SIMPLE (PPCS)
TEORÍA
PROCESAL DEL CONOCIMIENTO
Julio
Durand Lazo
IZCUCHACA,
JUNIO DEL 2017
PRESENTACIÓN
El primer proceso que se expone de la
teoría procesal del conocimiento, por ser base y fundamento de los otros
procesos, en su nivel simple, es el PPCS, fue expuesto por primera vez hace 30
años, sus resultados fueron decisivos para conocer al conocimiento del
conocimiento, esta vez vuelvo a desarrollar este importante proceso en su
esencia si no en forma idéntica, lo nuevo es su finalidad de servir para formar
en lo metodológico, el orden y la forma de su despliegue, que revela cómo se
produce el conocer en su forma simple.
El PPCS es clave para comprender la
producción del conocimiento en general, sobre sus resultados se puede
comprender, con los reajustes adecuados, los diversos procesos de producción
del conocimiento, especialmente en el ámbito de la ciencia. El determinarlo
como simple, no significa que este proceso sea simple o sencillo, sino, lo es
en relación a otros procesos complejos. Su determinación como simple lo es
porque es proceso generalizado, se realiza en forma indistinta, no requiere
títulos o requisitos especiales para el agente del conocimiento produzca
conocimiento, sino, todo lo contrario, cualquier ser vivo puede llevarlo a
efecto este proceso, aún sin ser conscientes de estar produciendo el conocer.
Desde la perspectiva de la teoría procesal del conocer, el PPCS se da en forma
incesante, sin mediar ni exigir estudio, especialidad de quienes encarnan y se
convierten en agentes de esta producción. La teoría lo único que hace es hacer
el seguimiento y análisis de este proceso.
Como la teoría procesal es un sistema,
antes de empezar a desarrollar el PPCS, se debe advertir sobre la necesidad de
comprender este aspecto teniendo presente esté carácter sistémico, es decir,
que está en relación a sus precedentes, a la forma como se replantea el
problema del conocer, y, además, está en relación con los otros procesos del
conocer, así, la exposición sólo es parte de una cadena interrelacionada de
conceptos, que en su conjunto expresan la naturaleza del conocer, del conocer
el conocer en su ser dinámico.
JULIO DURAND LAZO
IZCUCHACA, JUNIO DEL
2017.
I
LAS
PREMISAS Y LA CONDICIÓN DESENCADENANTE PARA EL PPCS
1.1.
Las Premisas Y Condiciones Generales del PPCS
El PPCS, por más general o generalizado que
sea, requiere situarlo y ubicarlo para poder establecer las premisas necesarias
para empezar su proceso, estas premisas son las condiciones generales del PPCS,
sin ellas no puede darse, por ello es necesario establecerlas.
La teoría procesal del conocer, en cierto
modo, sólo ha sido posible desarrollarse con su articulación con la teoría de
lo Social, que he desarrollado antes, sin esta teoría no sería posible
establecer las premisas o condiciones generales para el PPCS. La teoría de lo
Social hace comprensible las condiciones generales del PPCS. Sin embargo, no es
necesario comprender previamente la teoría de lo Social para comprender la
teoría procesal y el PPCS, esta comprensión se puede hacer sólo exponiendo los
conceptos de la teoría de lo social, como sistema social, realidad social y
otros, sin la necesidad de su explicación previa, se hace esta observación para
quienes deseen profundizar y tener una comprensión plena de cómo se articulan
estas dos teorías.
También es necesario advertir que para
analizar el PPCS se hace un corte transversal en relación al tiempo, es decir,
no es necesario remontarse a los orígenes o al principio del conocer para
abordar a los conocimientos simples. Al hacer este corte nos encontramos con
una realidad social donde se están produciendo los PPCS incesantes, en forma
simple y natural, tan pronto se dé su condición necesaria. El análisis del PPCS
transversal tiene la ventaja de hacerlo en tiempo presente, en el ahora, así lo
hice hace 30 años, así, lo hago hoy, y la exposición esencial del PPCS no por los
años transcurridos ha variado, sigue siendo en esencia el mismo. Sin importar ni
el tiempo, ni el agente social que produzca el conocer del PPCS, va hacer
cambiar el resultado, siempre va ser el mismo.
A diferencia de una visión histórica, la
ventaja de una visión lógica y transversal del conocer se da porque no es
necesario remontarse en el tiempo, para tratar de determinar al primer
conocimiento simple y a su producción, sino, en lo lógico y en el ahora del
PPCS, se puede reproducir en esencia la forma como se ha dado el primer
conocimiento simple. Pero, es necesario tener presente que al hacer el análisis
en el tiempo actual, el proceso del PPCS, ya contiene los aspectos
desarrollados socialmente en largos procesos históricos, como es el lenguaje
como sistema social, el pensamiento, y otros conocimientos ya producidos. Es
inevitable hacerlo con todos estos elementos, siendo imposible prescindir de
ellos. Por tanto, también debe comprenderse que el PPCS se expone teniendo
presente los logros y sistemas sociales históricos, como el lenguaje y el
pensar, y de los mismos conocimientos, más toda la realidad social existente,
estos, sirven de premisas y condiciones generales para el conocer el PPCS. Si
se quisiera prescindir de estos elementos sería imposible el análisis y su
exposición, más aún, es con el lenguaje, el pensar, y los conocimientos previos
ya existentes que se hace el presente análisis.
Si
las premisas, o condiciones generales del PPCS, determinadas como los logros
históricos sociales, son importantes y necesarias para el conocer de este
proceso, se puede señalar, además, que estos elementos no son los mismos y,
cambian históricamente, así, el lenguaje o los lenguajes cambian y evoluciona,
lo mismo el pensar, la cultura, y los conocimientos, pero, estos cambios no
impiden conocer al PPCS, más aún, esta evolución favorece su conocimiento. Sin
embargo, estas premisas por sí no son suficientes para el PPCS, es necesario
que se dé una condición especial y necesaria que desencadena el proceso, de tal
modo que sin esta condición no es posible el PPCS.
1.2.
La Condición Necesaria Desencadenante Del PPCS
Se debe considerar que
no son suficiente las condiciones generales, para que se produzca la producción
del conocimiento, el PPCS, estas son importantes y necesarias pero no son
desencadenantes, es importante determinar la condición necesaria y
desencadenante del proceso. En este tramo de la exposición, también se basa en
la teoría de lo Social, los seres vivos constituyen la realidad social en
procesos cíclicos, en constantes circuitos sociales, que van marcando los
ritmos y las constantes como los seres vivos sociales se desenvuelven. Sin
embargo, estos circuitos sociales no desencadenan el PPCS, aunque debe partirse
de esta realidad social.
La condición desencadenante para el PPCS
es la producción de la ruptura de los circuitos sociales de un ser vivo, cuando
se produce un corto circuito social. Cuando se da esta interrupción de un
circuito social, también se interrumpe el curso normal de lo social, se
paraliza y requiere que se vuelva a normalizar el circuito social. Aquí es
donde la teoría procesal del conocer identifica a la condición desencadenante
del PPCS, sin los cortos circuitos sociales que interrumpen la normalidad del
curso de los procesos sociales no puede producirse o darse la producción del
conocimiento.
La condición determinada como un
cortocircuito social, desencadenante del PPCS puede darse por diversas causas,
en las más diversas situaciones y circunstancias, y de diferentes modos, sin
embargo, lo que caracteriza esta diversidad es su carácter de interrumpir el
circuito social, cortar el curso de los procesos sociales, haciendo necesario
su restablecimiento, o la superación del desajuste social. Por lo general entre
el corto circuito y su restablecimiento se hace presente un proceso reparador,
restablecedor, este proceso tiene dos aspectos, uno oculto y otro explícito y
externo. El aspecto explícito son los movimientos por restablecer el corto
circuito social, y encubre el aspecto oculto. Como los seres vivos sociales se
preocupan más del aspecto práctico del restablecer el curso de lo social, el
aspecto oculto queda como tal, interno y encubierto.
El aspecto oculto lo determinamos como el
PPCS, y, como el ser vivo social lo desarrolla en forma necesaria y sin ser
consciente, se debe considerar que el PPCS se da en forma natural, por lo que
la condición desencadenante del PPCS hace del proceso natural, de tal modo, que
se puede afirmar que el conocimiento se produce sin necesidad que el ser vivo,
o ser humano, que lo produce sea consciente de este hecho.
Se debe identificar los cortocircuitos
sociales que se convierten en condiciones desencadenantes de los PPCS, en los
hechos de olvidar una llave, necesario para abrir la casa, la oficina, el
carro, u olvidar un documento necesario para un trámite, y el olvido de algo
que es necesario para continuar una actividad social, que su ausencia lo interrumpe,
corta el circuito social. Estos hechos son las condiciones desencadenantes de
los PPCS, entonces, el ser vivo tiene que encontrar este objeto necesario para
poder restablecer el circuito social. A la teoría procesal del conocimiento le
interesa el aspecto oculto, encubierto, a diferencia del ser vivo social que
sólo le interesa recuperar el objeto.
En una realidad social donde se producen
innumerables procesos sociales cíclicos, nos dirigimos a los cortos circuitos
sociales, producidos tal como se señala, que desencadenan los PPCS, que se dan
en forma necesaria, y, como este proceso no es explícito, se debe develar y
exponer, de tal modo que se desarrolle el conocimiento del PPCS.
II
EL DESARROLLO DE LOS SÍMBOLOS PARA EL PPCS
2.1.
Símbolos para el Proceso
A los símbolos expuestos
es necesario agregar nuevos que combinen y faciliten la exposición, así, en
forma convencional se determina los siguientes símbolos relativos al proceso.
En relación a los procesos se dan etapas,
como forma de dividir por una característica esencial el curso del proceso, así
se da una primera etapa del proceso, o una segunda, o tercera. Así la etapa lo
simbolizamos con la letra E, y al orden de primero, segunda, o tercera, con los
números romanos de I, II, III. Así se escribirá I-E, II-E, III-E y si existe
una cuarta IV-E. Para señalar la primera etapa del proceso de producción del
conocimiento simple, con lo señalado se puede escribir I-E PPCS, la segunda
II-E PPCS, y así sucesivamente.
En relación a las etapas, también se dividen
en fases, también como una forma de diferenciar el curso de la fase por alguna
característica esencial, a las fases de una etapa se representará por la letra
F, y el orden de las fases por los números romanos correspondientes, así, la
primera fase de la primera etapa se escribirá, I-F de I-EPPCS, la segunda fase,
II-F de I-EPPCS, así, sucesivamente.
Estas formas de escribir abreviadas para el
PPCS, también son extensivas para los otros procesos, sea el PCCS, PRCS, PTCS,
o el PUCS.
2,2,
Símbolos para los elementos de la Estructura
Así como se ha
establecido símbolos para el proceso, etapas y fases (P, E, F), también es
necesario establecer símbolos para los elementos que participan del procesos,
conformando las estructuras del proceso, de las etapas y de las fases, y
cumpliendo funciones en cada configuración.
Los elementos primarios que participan en
el proceso del conocer son las: 1) las sensaciones, 2) los pensamientos, 3) Las
representaciones. A estos tres elementos los representamos por las letras
minúsculas de sus iniciales, así, a las sensaciones (s), a los pensamientos (p)
a las representaciones con (r),
A las operaciones o funciones que realizan
estos tres elementos primarios, del mismo modo los representamos por las
iniciales respectivas de la operación en acto. Las sensaciones se expresan en
ver, escuchar, oler, tocar, gustar, siendo los dos primeros recurrentes en los
procesos realizados por el ser humano, y los tres con menor frecuencia. A la
(s) de ver lo expresamos (s-v), a la escuchar como (s-e), así sucesivamente.
Los pensamientos operan analizando, sintetizando, deduciendo, induciendo,
igual, las podemos expresar si analiza (p-a), si sintetiza (p-s), si deduce
(p-d), si induce (p-i). La representación se expresa en imaginación e ideas,
(r-im.), (r-id.).
A los productos del proceso también los
representamos por sus iniciales con mayúscula, estos productos son la verdad y
error, así, (V), (E).
Tabla de símbolos, para tener siempre en
cuenta los símbolos se expondrá una tabla donde se ordenen los diversos
elementos del conocer con sus equivalentes en símbolos. Esta tabla se expone al
final del ensayo. Se debe advertir que los símbolos ya establecidos no sólo son
para los PPCS sino se van aplicar a todos los procesos sea cualquiera su nivel,
además, cuando sea necesario se irán incrementando nuevos símbolos para
facilitar la exposición y hacerla más rápida.
III
LAS
ETAPAS Y LAS FASES DEL PPCS
3.1.
Consideraciones Previas.
La importancia de
describir y desarrollar el PPCS, equivale a describir y desarrollar los
procesos celulares, por tanto, en la teoría procesal del conocer es fundamental
este proceso, de tal modo, es el principio para el conocimiento del
conocimiento es ser objetivo, aquí los sujetos son simples agentes del proceso,
de tal modo que pueden ser intercambiables sin que modifique el proceso. Y como
la teoría procesal del conocer va desarrollar el sistema que conforma el
conocer en forma natural, el PPCS viene a ser como el primer eslabón del
sistema, a partir de este proceso se van genera genéticamente los demás
procesos, como van a interrelacionarse entre sí, formando un sistema y un
universo en expansión.
A estas alturas de la exposición ya se puede
marcar las diferencias entre la teoría marxista del conocer, especialmente en
relación a su visión de procesos, la clave para comprender esta diferencia es
de raíz, es decir, se delimita conforme se plantea el problema del
conocimiento, aquí, no obedece a la relación entre el pensar y el ser, sino, al
problema de conocer al conocer, estas diferencias marcan rumbos y horizontes
diferentes, alejan a ambas teorías en forma infinita. Conforme el planteamiento
de conocer al conocer, el PPCS, como se va demostrar, va desarrollar etapas y
fases que no corresponden en absoluto a lo determinado en Tesis sobre la
práctica por Mao. Sin embargo, se debe reconocer como un precedente de la
teoría procesal del conocer, el intento de describir etapas y ciclos en los
procesos del conocer. Ha llegado el momento de describir el PPCS.
3.2.
Primera Etapa del PPCS (I-E-PPCS)
Partimos del supuesto de la producción de
la condición desencadenante para que se de el PPCS, se ha producido un corto
circuito social en la vida de un (x), esto debe interpretarse como un hecho que
altera su cotidianidad, Para graficar este hecho lo vamos a describir del
siguiente modo, (x) al salir de su casa, ya en la calle se percata que ha
olvidado la llave de su oficina, este hecho es circunstancial, por cualquier
otra cosa, lo importante es que este hecho rompe el circuito social que realiza
cotidianamente, en estas circunstancias se da la condición desencadenante del
PPCS, para (x) sólo interesa recobrar o encontrar la llave olvidada,
restablecer las secuencias del circuito, por tanto, no es su misión o su
objetivo desarrollar el PPCS, de ahí, que lo consideramos un simple agente,
medio y parte del mecanismo que va producirse. A partir de aquí, (x) sólo nos
interesa como objeto que está moviéndose y en forma natural en sus movimientos
se está desarrollando el conocimiento, o se ha convertido en agente de la PPCS.
Desencadenado el PPCS, lo primero que
manifiesta este proceso es una primera etapa caracterizada por la duda, (x) al
percatarse del objeto olvidado duda, es decir, siente esa sensación de
vacilación, oscilación, incertidumbre. Este hecho se manifiesta en retornar,
retroceder, el corto circuito se ha dado y mientras no se restablezca el
proceso se mantiene. En el lenguaje del conocimiento se puede determinar que la
I-E-PPCS está signada por la duda, es decir, pero, la duda en las
circunstancias que se produce es más psicológico, son estados de miedo,
preocupación, en grados que alteran a (x). Por tanto, debemos señalar que la
duda es la primera fase del proceso del conocimiento, (I-F-I-E-PPCS), aquí, se
puede establecer la siguiente generalización para todo PPCS, que dada la
condición necesaria desencadenante todo conocimiento simple comienza con la
duda, así, es la I-F-I-E-PPCS,
La duda como I-F-I-E-PPCS, marca un tramo
del proceso, puede ser fugaz, como destello, pero, tiene características
especiales, bajo el núcleo de la duda se moviliza todos los elementos del
conocimiento, las (s), las (r), y en forma psicológica los (p), la duda es un
torbellino donde se desencadenan los elementos del conocimiento, pero, en forma
instintiva. En su núcleo la duda se sostiene por el corto circuito social
producido, de tal modo, que no se produciría sin este hecho. La duda da paso a
una segunda fase del PPCS, caracterizada por las preguntas, así, las preguntas
constituyen la II-F-I-E-PPCS, en cierto modo es la fase que le da
determinación, no anula la duda sino le da orden, organización,
determinaciones, así entre la I-F-I-E-PPCS y la II-F-I-E-PPCS, se da una diferencia
importante-
Las preguntas se estructuran y se formulan
con el (p), es decir con sus términos, de tal modo que le da un orden, una
organización y en cierto modo consistencia a la I-E-PPCS, así, las preguntas
sólo pueden plantearse con los elementos de (p) y adquieren la siguiente
estructura ¿Dónde está (z)?, aquí ya están presentes (p) cumpliendo dos
funciones, la primera está planteando encontrar el lugar o sitio, y la segunda
está (r) al objeto olvidado. El objeto no está presente pero en la II-F-I-E-PPCS,
es (r), por el pensar. La pregunta básica expuesta puede tener una serie de
variantes, pero, por lo general en los PPCS tienden a encontrar un lugar un
objeto, tienen dos componentes, plantear un lugar no determinado y el objeto
ausente, y, al ser formulado por (p), la duda adquiere organización, orden,
determinaciones. Este orden permite superar la I-E-PPCS en una segunda etapa,
también de una manera natural.
Se debe advertir que en (x) domina la
confusión, esta alterado, su comportamiento es oscilante, y, y no puede
distinguir las fases de la primera etapa del proceso, esta labor, corresponde a
la tarea de conocer el conocer, y, esa tarea no es de (x), por tanto, no se le
puede exigir que se preocupe y ocupe de este conocer, trasciende a su
necesidad. La labor de conocer la I-E-PPCS, corresponde a su planteamiento y lo
descubre en la realidad esencial que se está produciendo dentro de (x), como
agente o medio. Sólo cuando sea consciente (x) de este PPCS podrá tener la
capacidad de advertirlo pero, siempre en su tarea de reestablecer un circuito
social.
3.3.
Segunda Etapa del PPCS (II-E-PPCS)
Desencadenado el PPCS no se detiene, es
necesario restablecer el circuito social roto, mientras esto no suceda el
proceso del conocer simple avanza. La I-E-PPCS se ha dado con sus dos fases,
pero, esto no restablece ni resuelve el problema, sólo lo formula, lo expone en
el plano consciente, con la pregunta el proceso encuentra determinación, los
elementos del (p) están entre signos de interrogación, que exigen respuesta, o
respuestas. Esta necesidad de respuesta conlleva a la II-E-PPCS, así, a la
superación de la primera.
La II-E-PPCS lo podemos caracterizar por
obligar al (p) y la (r), a proyectar conjeturas, suposiciones, en el lenguaje
del conocimiento, dado su proceso, debemos denominarlo Hipótesis, que lo
simbolizamos con la letra (H), debemos también advertir que el conocimiento se
da sin un sujeto consciente de su ser, el (x) que lo impulsa no pretende
conocer al conocer sino encontrar el objeto olvidado, de ahí, que lo
determinamos como agente del C, y, realiza todas las operaciones en forma
natural. Así, (x) formula las H, y así lleva a efecto la II-E-PPCS.
La II-E-PPCS tiene también dos fases, que se
suceden fulgurantes, por eso, es necesario captarlos y distinguirlos. La
I-F-II-E-PPCS, se da como el movimiento del (p) operando en función de
responder la pregunta, así, en la I-F-II-E-PPCS, primero se moviliza (p) en
función de (r), al nivel consciente el lugar donde se encuentra el objeto y
también al objeto en ese lugar, así, en forma veloz el (p) hace operaciones
como (a), divide la realidad para ubicar, (d) de un hecho deduce otro hecho,
estas acciones en su despliegue por estructurar una (H) caracterizan a la
I-F-II-E-PPCS, es el accionar en dirección de lograr una estructura, no es la
estructura, es el despliegue de (p) por lograr una estructura, de ahí que es
difícil distinguir esta fase, lo deducimos de la misma estructura, porque para
darse ha tenido que moverse o movilizarse el (p) la (r), se han movilizado
imágenes internas, recuerdos, en función de lograr (H), y cuando se produce
culmina la I-F-II-E-PPCS.
La II-F-II-E-PPCS es en sí misma la H, como
un producto, como una estructura de (p), como tal es la respuesta a la
I-E-PPCS, en esta segunda fase si podemos detenernos y analizar a la (H), el
movimiento ha cesado, las operaciones han terminado y producido la (H), en el
nivel de (x) es una conjetura, o una suposición, pero, como tal ya tiene no
sólo estructura sino también dirección, pero, se caracteriza por ser
provisional, toda (H) no es definitiva, el proceso no termina.
La estructura de la II-F-II-E-PPCS, presenta
dos elementos, el primero proyecta la ubicación, el lugar, el segundo proyecta
el objeto, estos elementos en su relación forman la (H). El primer elemento
simplemente es un indicador, el segundo es el objetivo. El indicador señala al
objetivo, el objetivo está en el indicador. No hay ninguna relación causal,
ninguna explicación por una causa, porque no es el fin del proceso, el proceso
se impulsa por la necesidad de (x) de restablecer el circuito social, por ello,
interesa sólo este fin, así, la estructura de la (H) es sólo descriptiva, sus
partes sólo describen, no explican. Y esta descripción es hipotética porque
proyecta una posibilidad, no es la realidad, y, en este estado no resuelve el
problema, debe superarse en otra etapa.
En el proceso la II-F-II-E-PPCS, en su
formulación como (H), se debe determinar como la etapa del método, señala un
camino y una dirección, o un fin. El primer elemento de la estructura de la
II-F-II-E-PPCS, señala un lugar, por tanto, contiene implícito un camino, una
ruta, el segundo elemento señala al objeto, por tanto, es el fin, el objetivo,
al unir los dos elementos, tenemos el camino y el punto donde se encuentra el
objeto que busca (x). Si no tuviera estos elementos (H), las acciones de (x)
serían ciegas, caóticas, no tendrían dirección ni fin. La importancia de (H) es
dar dirección y fin al proceso, sin embargo, por su carácter provisional se
debe considerar como provisional, pero, como ya señala un lugar y un camino,
entonces, el proceso debe superarse en una tercera etapa, en forma obligada,
(x) no puede estar satisfecho con sólo haber formulado (H), con ello no se ha
resuelto el problema, por tanto el proceso se impulsa a superarse en una nueva
etapa.
3.4.
Tercera Etapa del PPCS – III-E-PPCS
Como en todo proceso una
etapa prepara la siguiente y es base y fundamento para negarse en la siguiente,
así, la II-E-PPCS es base para la III-E-PPCS. Sin la segunda etapa no sería
posible la tercera, sin embargo, debemos reiterar que estos movimientos se dan en
forma veloz, son fulgurantes, frenéticos, y, además, se dan sin un sujeto
cognoscente consciente del proceso, aquí, el conocimiento se da en forma
natural, como cualquier fenómeno natural y social. La configuración de la (H)
en la II-F-II-E-PPCS, permite impulsar el proceso a la III-E-PPCS, pues la
estructura de (H), contiene un lugar y en ese lugar proyecta al objeto perdido,
si están estos dos elementos (x) se predispone a la acción, así, pasa a la
III-E-PPCS.
La III-E-PPCS, corresponde a la comprobación
de la hipótesis y es esta acción la que delimita a esta III-E-PPCS. A la comprobación se le simboliza con las
letras (Cp) así se le diferencia de (C), conocimiento. También en la
III-E-PPCS, distinguimos dos fases. La primera fase se caracteriza por los
movimientos que conducen al lugar y al objeto, la II-F-III-E-PPCS es la (Cp)
propiamente dicha.
Si observamos a la I-F-III-E-PPCS,
determinamos dos aspectos, uno interno y otro externo, en el primero
descubrimos a (H), como referente, dirección, que dirige al aspecto externo,
que tiene sentido sólo la primer aspecto. En ambos aspectos prima la acción,
por tanto, (x) se moviliza, para ello, sus pies, su cuerpo se traslada, cambia
su posición en el espacio. Para movilizarse, utiliza sus sentidos, especialmente
la visión, así, la I-F-III-E-PPCS, se caracteriza por (s-v), (s-e), y así los
sentidos observan en esta fase y orientan guiados por (H), que es el lado
interno, mientras las configuraciones dadas por las observaciones (s-v) son los
medios que están conduciendo a (Cp). La I-F-III-E-PPCS por ser sólo el medio,
el mecanismo para la segunda fase, pasa desapercibido, o no es tomado en cuenta
por (x). Además por ser veloz se consume con celeridad, dando lugar a la II-F-III-E-PPCS.
La II-F-III-E-PPCS es mucho más veloz que
la primera, es sólo un instante, pero, este instante es vital y esencial en el
PPCS. Ese instante es la (Cp) propiamente, el punto en que (H) se resuelve, en
un punto en que la (r), interna, como (H), sólo dada en el escenario de (p),
cuando se produce la II-F-III-E-PPCS, la (r), de (H) se encuentra con la (r),
de la realidad dada por los sentidos.
El encuentro de (r), dado por (p) en (H),
con (r), dado por los sentidos en la realidad, se confunde con la IV-E-PPCS,
pero, es necesario diferenciar la III-E-PPCS de la cuarta etapa.
La II-F-III-E-PPCS es sólo el mecanismo del
encuentro, el movimiento que llega a su fin, la acción, que va determinar la
suerte de (H), así es la (Cp) propiamente, la (r), exacta y precisa en la
realidad de (H), esta configuración son dados por los sentidos. En la
II-F-III-E-PPCS finaliza la acción, o es su Fin, conllevando a observar y ver
el resultado. En la II-F-III-E-PPCS se produce la correlación entre la (r) de (p)
y (s), el primero como (H) que dio dirección y el segundo como (Cp), haciendo
realidad, o llevando a la realidad, fuera del ser de (x), a la (H).
Cuando se da el momento en que (H) y (Cp),
alcanzan el punto exacto, la dirección y correlación exacta, entonces, culmina
la II-F-III-E-PPCS, es cuando (x) dará curso a la siguiente etapa, como una
suerte de juez dará su sentencia, ya tiene todos los elementos para dictar su
fallo, esta sentencia en base a los resultados obtenidos en la III-E-PPCS, corresponde
a la IV-E-PPCS.
3.5.
Cuarta Etapa del PPCS Resultado Negativo – IV-E-PPCS (1)
En
los PPCS por su velocidad, y, el estar oculto el proceso del conocimiento, la
distinción de las etapas es una labor difícil. La III-E-PPCS debe diferenciarse
de la IV-E-PPCS, a pesar que es un hilo imperceptible lo que diferencia ambas
etapas, esta distinción se da necesariamente en el hecho de que la comprobación
ha llevado al punto exacto que plantea la (H), la cuarta etapa se da como el
resultado propiamente del proceso, marcando el final del PPCS, se puede
determinar la IV-E-PPCS como el resultado final del proceso. La comprobación
tiene como eje y núcleo la (H), la IV-E-PPCS, tiene como núcleo la realidad
exterior al (x).
La IV-E-PPCS a diferencia de las anteriores
etapas no tiene fases, es sólo un momento, un punto, un instante, que se da en
forma contundente, inobjetable, irrebatible, que puede invalidar todo el
proceso o puede confirmarlo. Así, la IV-E-PPCS, se resuelve en dos formas del
(C), o productos, el error, la equivocación, la falsedad, para efectos de la
teoría lo simbolizamos con la letra (e), y, la otra alternativa es la verdad,
la confirmación, la validez, lo cierto, que lo simbolizamos con la letra (v),
el (e), y la (v), son las dos únicas alternativas que tiene el PPCS. Por ser
alternativas opuestas y diferentes es necesario verlos por separado.
Sobre el primer resultado del PPCS, el (e),
nos lleva al descubrimiento de los (C) negativos, que para efectos de la teoría
lo simbolizamos (-C), antes de formular la teoría procesal, este conocimiento
ya lo habíamos develado analizando la frase de Sócrates, que lo se ha expuesto
en el primer ensayo publicado por el IDCC. En esta ocasión su análisis se da en
el PPCS, así, se puede definir (e), como el momento en que la III-E-PPCS ha
conducido a un punto equivocado, ha fallado, y este hecho convierte en (e), a
la (H) y a la (Cp), se puede decir, que todo el PPCS con este resultado se
convierte en (e). Cuando la (r), dada por (p), dada en (H) se confronta con la
(r) dada por (s), reflejando la realidad, resulta la contradicción entre una y
otra (r), la (H) resulta un (e). Con este resultado, la condición que
desencadena el PPCS, no se supera, el corto circuito social no ha sido
superado, y (x) tiene la necesidad de continuar insistiendo en encontrar lo
olvidado y con ello va desarrollar un nuevo PPCS.
El resultado de (e), de la IV-E-PPCS, tiene
dos aspectos a considerarse, el primero es el negativo, el vacío que impulsa a
un nuevo PPCS, el otro es un aspecto positivo, el (-C), certeza, la validez, de
que lo olvidado no se encuentra en ese lugar, o espacio. Esa certeza es
importante, porque por lo general los PPCS no culminan en un solo proceso,
sino, dan lugar a varios sino muchos intentos. Desde esa perspectiva el (-C),
cumple la función de evitar a (x) volver o insistir en el (e), resultante del
PPCS, pues, tiene la característica de ser un (e) comprobado, es decir, es
conocimiento con una carga negativa. El resultado (-C) de la IV-E-PPCS,
convierte en negativo todo el proceso, es decir en conocimientos negativos cada
una de sus etapas, y, así, evita la repetición del mismo proceso, de hacerlo
(x), sencillamente va chocarse de nuevo con el (e).
Si no se ha resuelto la condición
desencadenante del PPCS, entonces, el proceso va volverse a producir, y, tendrá
una variante diferente al anterior. Vamos a suponer que la nueva variante,
luego de recorrer todas las etapas del PPCS, al llegar a la IV-E-PPCS también
concluye en (e2), en un nuevo vacío, es decir, la (H2) resulta también en
oposición con la (r) de la realidad del objeto olvidado, entonces se tiene un
nuevo (-C2), que también tendrá la función de evitar volver por este camino, y
plantear un nuevo PPCS. Nuevamente (x) volverá a la I, II, III y IV- E-PPCS, y,
así, podrá intentar otra vez, y, vamos a suponer que de nuevo surge (E3), y,
así sucesivamente el PPCS, puede llegar a tener (e3, e4, e5, ez), que equivale
a (-C3, -C4, --C5, -Cz), convirtiendo en negativos cada una de las fases de los
PPCS correspondientes. Como este proceso no es infinito, se debe considerar que
llega a su fin positivo, a la (V), y con ello a la culminación del PPCS
evitando su repetición.
3.6.
Cuarta Etapa del PPCS Resultado Positivo – IV-E-PPCS (2)
El segundo resultado de la IV-E-PPCS es
(V), y es el Fin del proceso, con este resultado culmina el proceso y no vuelve
al punto de inicio, ya no es necesario, por otra parte, también es la negación
de la condición que desencadenó el proceso, es decir, se ha restablecido el
circuito social, (x) puede volver a sus rutinas sociales, que son parte de los
circuitos sociales que interrelacionan a los seres vivos sociales, en los
procesos simples, los (x) sólo desarrollan los procesos del conocer como agentes,
sin ser conscientes de este proceso, cuando se producen estos cortos circuitos
sociales, en nuestro caso ha encontrado el objeto perdido.
Para la teoría procesal del conocer la (V),
en los procesos simples es sólo un momento, se manifiesta en un instante, para
acto seguido suprimirse, así, en los PPCS se están dando (V) incesantemente, y
con celeridad van finalizando y suprimiéndose y unas negándose instantáneamente
y otras conservándose. Lo importante es que el PPCS rara vez produce la (V) en
un solo intento, para ello es necesario una serie de intentos, donde el
resultado es (E), si quisiéramos graficar el proceso o los procesos que dan a
lugar a (V), se tendría el siguiente cuadro:
El cuadro grafica el comportamiento del
PPCS, que sólo concluye cuando surge (V), mientras no se de este resultado van
surgiendo nuevos procesos para conseguirlo, lo importante de estos procesos son
los (-C), que cumplen la función de no volver a repetir el mismo proceso que
lleva a (e), así, van ampliando la gama de los PPCS en pos de llegar a su Fin,
que es (V).
Para comprender (V) en los PPCS, se debe
diferenciar el objeto perdido del encuentro del objeto perdido, el objeto es
tal con o sin el proceso, está ahí con o sin el proceso, y, va estar siguiendo
su propio curso, en cambio el encuentro es el momento en que (x) al llevar
adelante el PPCS, hace coincidir su (p), dado en una (H), por medio de una
(Cp), con la realidad objetiva, como un todo, es decir, coincide el lugar y el
objeto, no sólo el objeto sino en un determinado lugar. Este encontrar o
descubrir, es la (V) en el PPCS, es decir, tal como se le define la unidad o
relativa identidad entre la (H) y la realidad objetiva, la (H) representa a una
realidad, pero, para que sea (V), por la (Cp), debe darse la unidad e
identidad, de lo contrario la (H), conlleva a (e), y, así, sólo un (-C).
Con el resultado (V) ha finalizado el PPCS,
y es necesario determinar la importancia de este proceso en la teoría procesal
del conocer.
IV
LA
IMPORTANCIA DEL PPCS – CONCLUSIONES
La importancia del PPCS es innegable, pero
descubrir su curso, sus etapas, fases, configuraciones, resultados, debe
considerarse como la base, el fundamento de la teoría de procesal del conocer.
La teoría comienza con la producción del conocimiento simple, no con la
producción del conocimiento complejo, y, ya en este nivel del conocer se nos
revela no como se puede creer, un proceso sencillo, más aún, por estar
encubierto, sumergido, u oculto, en un proceso donde lo que interesa a un (x),
no es describir y descubrir el aspecto cognoscente de su actividad, y (x) sólo
es el agente, o médium, cuyo interés es restablecer sus circuitos sociales,
retomar su vida común y corriente, encontrando el objeto olvidado, en estas
condiciones, ha sido necesario forzar y descubrir al PPCS, tal como se ha
expuesto. Ahora es necesario, a modo de conclusiones señalar su importancia.
4.1. El PPCS en la realidad
de su desarrollo se resuelve en procesos, tal como lo describimos, donde la
IV-E-PPCS al llegar a (e), como (-C), hace volver a comenzar el PPCS en una
nueva dirección, siendo muy difícil un PPCS que se resuelva en un solo proceso,
por esta característica se puede generalizarse el PPCS en la fórmula o ecuación
expuesta anteriormente, que para simplificar se puede expresar sólo son los
resultados de cada proceso.
El PPCS hace del conocimiento algo
dinámico, en constante tensión, y, lo más importante el (C) no es sólo el
resultado (V), sino, está en todo el proceso, mientras dura y se mantenga la
condición desencadenante, el conocimiento va ser en cada etapa, en cada fase de
cada etapa, en cada acción y figura que adquiera sus elementos en su
funcionamiento. Se puede decir, que el (p) es (C) en el PPCS, y dentro del
proceso en cada etapa cumple funciones y hace actividades inherentes a (C), lo
mismo se puede decir de la (s), cada sensación también es un elemento del (C),
y lo es dentro del PPCS. Fuera del proceso el (p) o la (s), pueden conducir a
ser determinadas de muchas otras formas, participando de muchos otros
fenómenos, pero, sólo en el PPCS nos descubren su naturaleza cognoscente, se
nos manifiestan como (C), y ahí es donde debemos conocer al conocimiento, en su
propio proceso.
4.2. En relación al
sujeto del (C), en los PPCS, se puede determinar, si se comprende como sujeto
al ser consciente del proceso, con la intencionalidad, direccionalidad de
conocer, se debe señalar, que en los PPCS, no hay sujetos sino agentes del
conocimiento, en cierto modo, los seres vivos o los seres humanos impulsan el
PPCS sin ser conscientes de este proceso. Así, en los PPCS los sujetos son más
objetos que sujetos, se funden y forman parte del proceso, el desdoblamiento
entre sujeto y objeto, de un sujeto frente al objeto, no se da. Así, la teoría
procesal del conocer confirma en este nivel de estar frente a un universo, de
los (C), que son objetivos, cuyas existencias conforman una realidad particular
que debe diferenciarse de otras realidades y universos, así, los conceptos
asignados a este universo son exclusivos de esta particularidad y no de otra,
cada una de las categorías desenvueltas son exclusivas del universo del (C).
4.3. En relación al nivel
del (C) en los PPCS se debe determinar que corresponden al descriptivo, todos
los (C) producidos por los PPCS tienen el nivel o el alcance de ser
descriptivos, sin embargo, se llega a este nivel por procesos exploratorios,
pero, su resultado corresponde a una (V) que describe, una configuración, de la
realidad. Y como se están produciendo innumerables PPCS, la base del (C) es de
carácter descriptivo, millones y millones de (C) se están produciendo, unos
efímeros, otros algo más resistentes, pero, todos son (V) descriptivas,
conformando una inmensa base para el desarrollo de los otros PPC, por tanto, se
debe determinar que antes de preocuparse por causas y efectos, el ser vivo o el
ser humano ha producido (C) descriptivos. Si determinamos al nivel exploratorio
como primer nivel del (C), se le puede simbolizar como (N-I) y si el
descriptivo corresponde al segundo nivel se le puede simbolizar como (N.II), y
como todos los conocimientos producidos por los PPCS corresponden a este nivel,
se les puede exponer:
4.4.
Por último, en relación a la utilidad de los PPCS no hay dudas, por este
mecanismo los seres vivos pueden desarrollar sus existencias, cada (V)
descriptiva producida, permite al ser vivo, a los seres humanos en general
poder desenvolverse en forma casi automática, el (C) descriptivo del lugar de
la vivienda, del trabajo, todas esas ubicaciones, son importante, su olvido
conlleva al caos, a la desorientación. De ahí, que en la base del universo de
(C), los producidos por los PPCS son vitales, están en el núcleo de los
procesos de la vida, en los ciclos y circuitos de los procesos sociales, sin
estos (C) es imposible el desenvolvimiento de ser vivo.
Con esta conclusión damos fin al presente
ensayo, para dar paso a otro PCS, relativo a la conservación simple del (C),
que será la continuación de la exposición de la teoría procesal del conocer.
